26/8/16

Lecciones de "Lo nacional-popular en Bolivia", treinta años después

“La vida es todo menos un acto espontáneo” René Zavaleta

Jaime Ortega Reyna

Me gustaría aprovechar este espacio para plantear tres vetas distintas de aproximación a la obra de René Zavaleta. La primera de ellas avanza sobre la herencia de Zavaleta en nuestros días, incluyendo con ello el sentido de su lectura específica; el segundo versa sobre el planteamiento epistemológico que circula las primeras páginas de Lo nacional-popular en Bolivia; finalmente quisiera aproximarme de manera sucinta a una temática que se deja ver con poderosos destellos en el caso de este libro, pero que en realidad ordena el conjunto de la obra de Zavaleta, y es el tema del poder y la constitución de lo político en el mundo mercantil-capitalista

20/8/16

O sistema teórico dos Cadernos do Cárcere

Antonio Gramsci ✆ Asymptotic Way
Marcus Vinícius Oliveira 

Giacomo Marramao afirmou que Gramsci, ao propor suas reflexões no cárcere, assim como todos os grandes pensadores, foi tomado por um demônio que conduziu os fios de sua vida [1]. Todavia, o demônio de Gramsci, para Marramao, é profundamente antissistemático, o que o impede de ser considerado um clássico no sentido novecentista do termo. Esse trabalho procura, ao contrário de Marramao, apontar a existência de uma sistematização teórica nos Cadernos do cárcere, organizada a partir de uma leitura histórica que identifica uma transformação morfológica do político, levando Gramsci à construção de sua teoria da hegemonia.

17/8/16

Antonio Gramsci: un digno militante marxista-leninista

Alfredo Ponce

Dos cosas hacen levantar este artículo sobre el camarada Antonio Gramsci: 1) desmentir su desvinculación con el Marxismo-Leninismo (alentados por los académicos trotskistas); y 2) desmitificar una supuesta “convicción humanista” absoluta que rechaza la violencia revolucionaria. Para aprovechar estos planteamientos, le sumaremos otra importante cuestión, la construcción del Hombre Nuevo.
El movimiento reformista europeo ‒que nunca nada ha conquistado y mucho menos ha organizado‒, necesitó referentes para echar andar sus pretensiones al abandonar el marxismo-leninismo (desde las primeras décadas del siglo XX) asegurando que con la violencia revolucionaria a nada se podía llegar. Negaron la lucha de clases y legitimaron los artilugios y mecanismos de la democracia burguesa como única vía para alcanzar el Poder.

10/8/16

Del leninismo electoral a la forja gramsciana de la hegemonía

  “La hegemonía se mueve en la tensión entre el núcleo irradiador y la seducción de los sectores aliados laterales. Afirmación - apertura.”Íñigo Errejón, 2015
 "Me refería, fundamentalmente, a esa relación que hay entre los sectores, digamos, ya convencidos, que expanden nuevas ideas, y la seducción a los que todavía no están convencidos. Y por tanto, entre afirmar el mensaje propio, pero también escuchando y tendiendo la mano. Si uno sólo hace una parte de la ecuación, se restringe, se cierra. Si uno permanentemente lo único que hace es abrir y abrir, puede desdibujarse el proyecto. Así que, en esa tensión entre una cosa y otra se mueve la capacidad de representar un proyecto que pueda encarnar un interés general. Creo que me ha vuelto a quedar demasiado denso, pero mejor que en el tuit". Íñigo Errejón, 2016
 Juan Jiménez Herrera

La densidad de los nuevos mensajes multimedia, la nueva sintaxis que con ellos se propone, el nuevo código lingüístico que encierran y la fortísima tensión comunicativa y dialéctica que contienen, todo ello en el marco de la nueva dirigencia del movimiento nacional popular, adquieren una singular importancia, en la medida que son la expresión de la forma distinta de ejercer el arte de lo político. Es una escuela distinta del pensamiento y una forma radicalmente opuesta al titular tradicional de la noticia sobre lo que acontece o se propone. Es la seducción por la expansión acelerada de los procesos, tras la implosión del momento único y denso de su aprehensión intelectual, ajeno e inaccesible a quienes, desconcertados, lo reciben, a sabiendas, que sus intereses van en ellos cuestionados. El titular tradicional de la noticia era el dominio del cuarto poder a las órdenes del estatus quo político y económico; la dirección y manipulación de las fuerzas políticas, de todas ellas, por el fáctico poder de la prensa burguesa.