23/2/13

Il percorso di Wolfgang Fritz Haug / Gramsci, Brecht e il marxismo plurale

Elisabetta Roggero

Il contributo che segue è l’adattamento di un paragrafo estratto dalla Tesi di Dottorato intitolata alla Ricezione di Gramsci in Germania (1927-1989) che, attraverso un percorso storico-bibliografico, intende dare un’idea della presenza dell’opera e del pensiero di Gramsci nella DDR e nella BRD. Il periodo preso in esame parte dal 1927, quando la Germania alla vigilia dell’avvento nazista, attraverso la penna di Alfons Steiniger conquista inconsapevolmente il primato d’essere il primo paese straniero in cui Gramsci è non solo nominato, ma il caso del «Processone» di cui Gramsci è drammaticamente protagonista, è avvicinato dal giornalista al caso Sacco e Vanzetti ed è paventato per la Germania il medesimo destino a cui è sottoposta l’opposizione italiana dal regime fascista di Mussolini.

L'hégémonie culturelle selon Gramsci

Aurélien Berthier
  • S’il est un concept qui revient de plus en plus fréquemment dans les discours progressistes, c’est bien celui d’hégémonie culturelle qu’a développé le philosophe marxiste italien Antonio Gramsci (1891-1937). Mais que recouvre-t-il et quelle stratégie contient-il ?
Un théoricien emprisonne

Membre fondateur du Parti Communiste italien dont il sera Secrétaire général, intellectuel actif, journaliste et créateur du journal l’Unità, Antonio Gramsci est député lorsque, en 1926, il est arrêté par les fascistes et condamné pour conspiration deux ans plus tard. Le procureur mussolinien terminera son réquisitoire par ces paroles : « Nous devons empêcher ce cerveau de fonctionner ».

Observations sur quelques aspects de la structure des partis politiques dans les périodes de crise organique

Antonio Gramsci
  • Cahier de prison XXX selon numérotation Tatiana Schucht, 13 selon numérotation Valentino Gerratana
A un certain point de leur vie historique, les groupes sociaux se détachent de leurs partis traditionnels, c'est-à-dire que les partis traditionnels, dans la forme d'organi­sation qu'ils présentent, avec les hommes bien déterminés qui les constituent, les représentent, et les dirigent, ne sont plus reconnus comme expression propre de leur classe ou fraction de classe. Quand ces crises se manifestent, la situation immédiate devient délicate et dangereuse, parce que le champ est ouvert aux solutions de force, à l'activité des puissances obscures, représentées par les hommes providentiels.