3/9/10

Honneth, Habermas e a dimensão política do reconhecimento


Michel Zaidan Filho
1. A institucionalização da Ciência Política no ambiente universitário brasileiro deu-se com uma dicção anglo-saxã, através das diversas modalidades da teoria da Escolha Racional (rational choice) ou da teoria dos jogos, como também é conhecida pela difusão da Escola de Chicago, tão bem representada pela obra de Adam Przeworski.  A ampla aceitação dessa teoria nos departamentos das ciências sociais e aplicadas da Universidade brasileira tem a ver certamente com a extraordinária eficácia de sua aplicação em pesquisas empíricas relacionadas ao comportamento eleitoral, à avaliação de políticas públicas e do jogo parlamentar nas casas legislativas.

Fenomenología y ontología en Lukács


Imre Bak (Hungría) Espacio en la forma
Antonino Infranca 
Es sabido que en la producción filosófica del último Lukács el trabajo se asume como lacategoría fundante del ser social, mientras que resulta menos evidente el hecho de que ya en Historia y conciencia de clase el problema del trabajo fue afrontado como elemento, si no fundante, sí al menos fundamental del ser social. La diferencia entre los análisis lukácsianos del problema del trabajo refleja la divergencia de perspectiva entre las dos mayores obras del marxismo de Lukács. Creo, sin embargo, que una diferencia de tal clase no debe ser leída necesariamente en términos de incompatibilidad y de contradicción recíproca, sino que, por el contrario, puede leerse en términos de sucesión lógica.

Ernesto “Che” Guevara, ayer y hoy


Francisco Fernández Buey
 I
Es difícil, muy difícil, todavía hoy, hablar o escribir sobre Ernesto Guevara con distancia, sin implicarse personalmente en lo que fue su vida y su proyecto revolucionario. A diferencia de Antonio Gramsci y de Camillo Berneri, que pueden ser considerados ya como clásicos de dos de las tradiciones de liberación que más han calado en el imaginario político-social del siglo XX, y que, por tanto, pueden ser leídos por todos sin necesidad de explicitar una identificación especial con el conjunto de su pensamiento, el hombre Guevara sigue siendo un mito. Y el hombre-mito se resiste a los pronunciamientos distanciados. Así es que empezaré, también yo, con una declaración personal. Siempre me ha costado hablar y escribir sobre Ernesto Guevara.

Mais que uma filologia do Terceiro Reich


Tarsila do Amaral [Brasil] Pescador
Marcos Aurélio da Silva
Victor Klemperer. LTI: a linguagem do Terceiro Reich. Tradução, apresentação e notas de Miriam Bettina Paulina Oelsner. Rio de Janeiro: Contraponto, 2009. 424p. 
Oportuna a publicação entre nós do livro de Victor Klemperer; oportuna não apenas por se tratar da primeira edição brasileira de obra que ganha o mundo em diferentes línguas desde a década de 1980, mas, como o disse o editor, César Benjamin, por tratar também a obra de nós mesmos. Com efeito, não é em vão lembrar que aqui pululam movimentos neonazistas e seu inventário de intolerâncias, como também, mais silenciosamente, mas não menos preocupante, vê-se o encantamento dos filhos de nossa classe média com leituras revisionistas do Holocausto.

Economia e política na era do turbocapitalismo


Cándido Portinari [Brasil] Niñas
Alfredo Reichlin
1. Uma economia que arrasa as vidas
A razão pela qual o livro de Tremonti deve ser considerado com um pouco mais de seriedade é que representa o sinal de um problema político muito grande [1]. E cuja novidade, em substância, é a crise do modelo de desenvolvimento que as cúpulas do mundo ocidental (especialmente anglo-americano) impuseram ao mundo há mais de trinta anos: o chamado Washington consensus. Sabemos que se tratou de uma autêntica revolução (ainda que conservadora). Liquidou o compromisso socialdemocrata.
Assim, a discussão que me parece necessário abrir não se refere a Tremonti, mas a nós, ao novo cenário que se abre para a esquerda.

A morte do PCI


Nicola Tranfaglia
Guido Liguori. La morte del Pci. Roma: Manifestolibri, 2009. 191p.
Narrar mais de vinte anos depois (vinte e um, para ser exato) como o Partido Comunista Italiano chegou à dissolução e à sua transformação, primeiro, no Partido Democrático da Esquerda, em seguida nos Democráticos de Esquerda e hoje no Partido Democrático não é fácil nem está isento de polêmicas, mas, à diferença do que aconteceu logo depois de 1989, pode se valer hoje do inevitável “distanciamente retrospectivo” e, em todo caso, permite um juízo histórico mais equilibrado.

La incompetencia del gobierno prende fuego a Rusia


Guennadi Ziugánov
Todavía no ha terminado el 2010, pero ya ha entrado en la historia de Rusia como uno de los más dramáticos. El calor y la sequía han favorecido los incendios de grandes proporciones. Han ardido aldeas y pueblos enteros. Las fotografías de las cenizas no se diferenciaban del Játyn1 calcinado durante la guerra. Pero la gente ha fallecido no solo como consecuencia directa del fuego. Incluso en la capital en esos días de finales de julio y principios de agosto, cerca de 700 personas al día abandonaban este mundo, lo que significa que en los lugares afectados por el fuego se ha duplicado el número de muertes.

Manuel Sacristán y los “Manuscritos matemáticos” de Marx


Juan Gris [España] Retrato de Picasso

Salvador López Arnal
En el artículo “Los “Manuscritos matemáticos” de Marx” [1], su autor, Julio Mosquera, tras hacer unas consideraciones generales sobre el papel de la matemática y las ciencias de la naturaleza en la reflexión filosófica de Marx y Engels, y tras una sucinta presentación de los manuscritos matemáticos marxianos señala: “[…] ¿Por qué los soviéticos mantuvieron tanto tiempo sin publicar los Manuscritos matemáticos de Marx? Por un lado pienso que los matemáticos no llegaron a tomarse en serio el trabajo de Marx. Hecho que no nos debería extrañar, especialmente entre matemáticos al servicio de la burguesía, por la dura crítica que fue sometida toda la obra de Marx. Los trabajos de Engels no escaparon de los ataques de los mismos críticos. Por ejemplo, en una nota al pie de página, en una edición en español del Anti-Dühring, Manuel Sacristán afirma que: “En todo caso, Marx ha supervisado el trabajo de Engels en el Anti-Dühring.

Usos de Theodor Adorno o la degradación humana en lo mítico


Foto: Theodor Adorno
Gustavo Silva
Además de risible, la versión del pimpante Daniel Estulin sobre Teodoro Wiesengrund Adorno (1903-69) como encargado, hacia 1939, de «elaborar una teoría social del rock and roll» por cuenta de la Fundación Rockefeller, se torna vergonzosa porque rebaja el exilio de Adorno en los EE. UU. (1938-49), que trajo su causa de habérsele retirado (1933), por el régimen nacional-socialista, la venia legendi en la Universidad de Francfort del Meno, y acabaría propiciando (en tándem con Max Horkheimer) acaso la obra más incisiva de la teoría crítica: Dialéctica de la Ilustración (1944-47).

EE UU sale derrotado de Irak


Salvador González Briceño
Después de siete años y cinco meses de intervencionismo de Estados Unidos en Irak, a donde llegó el Pentágono enviado por George W. Bush con todo el peso de su maquinaria so pretexto de eliminar las “armas de destrucción masiva” que nunca, ni siquiera la ONU se atrevió a asegurar que existieran, fueron encontradas; después de una persecución sin límites en contra del entonces presidente Saddam Hussein, con su respectivo enjuiciamiento a modo y del asesinato de miles de conciudadanos de aquél país (se dice que la cifra alcanzó a los 100 mil muertos), por fin la decisión está tomada. EU salió este martes de Irak.

Herbert Marcuse y la violencia


Foto: Herbert Marcuse
Friedrich Hacker
El profesor de psiquiatría Friedrich Hacker -nacido en Viena en 1914, doctorado en Basilea en 1939 y radicado en California al año siguiente- es un estudioso apasionado por el problema de la violencia. Como perito de los tribunales federales norteamericanos elaboró un psicograma del asesinato de Sharon Tate y que sirvió para interrogar a los criminales.

Contra Jean Baudrillard. Crítica a la teoría burguesa de la comunicación de masas


Foto: Jean Baudrillard
Nega
Desde hace algún tiempo (alrededor de 2.500 años) la idea o planteamiento de que la Verdad podía ser alcanzada, dominó el pensamiento de los hombres. De Platón a Kant pasando por Marx, siempre se pensó que mediante un esfuerzo disciplinado y un proceso y ejercicio intelectual e histórico no exento de penalidades, decepciones y sufrimiento, podríamos alcanzar la verdad, esa ramera de lujo que sólo algunos macarras pueden permitirse. Hablamos de esa verdad pura e identificable que el pensador sabría diferenciar de los distintos tipos de ilusión y simulacros, de los diferentes delirios o alucinaciones, de la falsa conciencia, etc.

Algunas consideraciones sobre Trotsky y su tiempo (1879-1940)


Trotsky con Frida y otros amigos
Gabriel García Higueras
En la última década se ha inaugurado una nueva etapa en relación con la publicación en castellano de las obras de León Trotsky y sobre él. Después de dos décadas de escasa producción editorial en torno a la literatura marxista, ha resurgido el interés por publicar los clásicos del marxismo, entre los que ocupa un lugar señalado la obra de Trotsky. Desde la década del noventa han contribuido fundamental y eficazmente a esta publicación y difusión instituciones como el Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones (CEIP) “León Trotsky”, en Argentina, y la Fundación Federico Engels, en España. Es así como nuevas impresiones (que incluyeron, en algunos casos, la publicación de textos de Trotsky inéditos en español) comenzaron a circular en cuidadas ediciones de atractivo formato.  

La filósofa húngara Agnes Heller vivió para contarla


Foto: Agnes Heller
Tomás Forster
De adolescente, se salvó de morir ante un pelotón de fusilamiento del nazismo: por instinto, saltó a la fosa común un segundo antes de que las balas la atravesaran. Se acercó de joven al Partido Comunista, fue discípula de György Lukács e integró la Escuela de Budapest. Su visión filosófica tiene el sello de su experiencia personal. Marxista convencida durante décadas, hoy descree de los grandes sistemas de pensamiento.
La política es muy contextual, así que practico una filosofía política muy general pero que no tiene nada que ver con los eventos políticos del día a día”, explica Agnes Heller, filósofa húngara de extensa trayectoria y cuya intensa vida podría tomarse como referencia para hacer una crónica histórica de los avatares del siglo XX, de los años de entreguerras en adelante.

El estilo de militancia de Manuel Sacristán


Juan Gris [España]  Frutas con mandolina
Salvador López Arnal
En el 25º aniversario del fallecimiento de Manuel Sacristán. El “bloc de Manuel Delgado” lleva por nombre “El corazón de las apariencias” (en catalán). El texto de 27 de agosto de 2010 estaba dedicado a Miquel Izard. Lola González Luna, señala Degado, le pidió una “aportación para el número especial que el Boletín Americanista estaba preparando como homenaje” al historiador catalán. El texto entregado lleva por título "La vida secreta de Miquel Izard". En él, según el propio Delgado, desarrolla una larga entrevista “que me concedió a propósito de su actividad como resistente antifranquista en la clandestinidad”. Delgado ofrece en su “bloc” el tercero de los cuatro apartados del artículo: “Contra lo insoportable”.
No entro en el núcleo de su contenido, en mi opinión, no siempre justo ni ajustado (tengo dudas sobre si Delgado se hace idea de lo que es militar en un colectivo político clandestino que aspire verazmente a transformar una situación política dura), ni en su elogio desmedido del espontaneísmo político. Sólo en un paso, más bien en dos, de sus consideraciones.

Marx al cine


Foto: Alexander Kluge
Cintia Vidal
La nueva película de Kluge: un extenso documental que recupera la vieja idea soviética de filmar El Capital de Marx. 570 minutos de Noticias de la Antigüedad Ideológica: Marx-Einstein- El capital, es una obra que, en sus tantos minutos de duración, fusiona entrevistas (Hans Magnus Enzensberger, Peter Sloterdijk, entre otros), rollos de imágenes, fotos y recreaciones, en busca de una respuesta a la constante pregunta que Kluge plantea a los participantes: ¿qué imágenes pueden servir para trasladar El Capital a una película?

Walter Benjamin primero en fundamentar positivamente el arte popular…


Foto: Walter Benjamin
… y de los pensadores del siglo XX, fue quien mejor expresó la incoherencia y el caos de nuestro tiempo.
Félix de Azúa 
Fue el último en llegar, pero tiene todo el aspecto de ser el que va a quedarse durante más años. La primera edición seria de Walter Benjamin no comenzó a publicarse hasta 30 años después de su muerte (Gesammelte Schriften,Suhrkamp, 1972-1989); y nadie pudo leer su obra emblemática, Los Pasajes,hasta 1982. Era sólo un nombre cuando las cátedras, seminarios y revistas de filosofía europeos estaban tomados por el existencialismo sartriano y las disputas clericales sobre aspectos psicóticos del marxismo leninismo. En el mejor de los casos, por empeños hermenéuticos sobre Heidegger.

Agnes Heller: “En filosofía hay mucha moda”


Foto: Agnes Heller
Luis Diego Fernández
Mencionar el nombre de Agnes Heller en filosofía implica una remisión directa: György Lukács, del cual fue alumna y discípula. Integrante de la denominada Escuela de Budapest, corrió la misma suerte que su maestro al ser expulsada de la universidad en el mismo año.
Heller deja Hungría en 1978 e inicia un recorrido que la lleva por Australia y luego Estados Unidos, país donde reside. El pensamiento de Agnes Heller, de alguna manera, siempre se ha centrado en la filosofía práctica ética, política y filosofía de la historia ; anclada en sus comienzos en una raíz marxista y autora de libros que han trascendido como Teoría de las necesidades en Marx (1974) o Instinto, agresividad y carácter. Introducción a una antropología social marxista (1980), actualmente, su visión ha virado no sólo hacia subdisciplinas como la estética y la filosofía de la religión, donde ahora ha puesto su obsesión, sino que ya no se define más como marxista ni posmarxista. Su último libro traducido al español es Una filosofía de la historia en fragmentos.

En circulación "Mi Vida", la autobiografía de León Trotsky


Mi vida es una obra imprescindible para entender la historia del partido bolchevique. Trotsky en su autobiografía traza la trayectoria de toda una generación de revolucionarios que encabezaron a la toma de poder al proletariado ruso. Los debates políticas, los acontecimientos que fueron el punto de inflexión en la lucha de clases en Rusia y sirvieron de escaló para la toma del poder en 1917 son explicados por Trotsky. Disponible junto con el resto de las obras de Trotsky en la librería socialista. Metro Capitolio. Esquina Conde a Carmelitas, C.C. Expomeca junto a Banesco. locales 117,119. Caracas.
El pasado 20 de agosto se cumplieron 70 años del atentado que acabó con la vida del revolucionario ruso León Trotsky. La Fundación Federico Engels y el Museo Casa de León Trotsky de México le rinden tributo con la publicación de Mi Vida, su autobiografía. El 20 de agosto de 1940, un agente de la GPU, la policía política estalinista, acababa con la vida de León Trotsky en su residencia mexicana de Coyoacán, cumpliendo así la amenaza de Stalin y culminando años de persecución ininterrumpida contra el revolucionario ruso.

“Freedom”, la última novela del escritor Jonathan Franzen

 
La última novela del supertribulado escritor Jonathan Franzen, considerado el mejor escritor norteamericano de la actualidad. "Freedom" fue calificada de obra cumbre maestra por "The New York Times". Recién editada en EEUU. A leer en inglés, si pueden, hasta que la traduzcan. Esta nota fue remitida especialmente para Gramscimanía por el destacado filósofo Nicolás González Varela


Amazon Best of the Month, August 2010:

"The awful thing about life is this:" says Octave to the Marquis in Renoir's Rules of the Game. "Everyone has his reasons." That could be a motto for novelists as well, few more so than Jonathan Franzen, who seems less concerned with creating merely likeable characters than ones who are fully alive, in all their self-justifying complexity. Freedom is his fourth novel, and, yes, his first in nine years since The Corrections. Happy to say, it's very much a match for that great book, a wrenching, funny, and forgiving portrait of a Midwestern family (from St. Paul this time, rather than the fictional St. Jude). Patty and Walter Berglund find each other early: a pretty jock, focused on the court and a little lost off it, and a stolid budding lawyer, besotted with her and almost burdened by his integrity.
They make a family and a life together, and, over time, slowly lose track of each other. Their stories align at times with Big Issues--among them mountaintop removal, war profiteering, and rock'n'roll--and in some ways can't be separated from them, but what you remember most are the characters, whom you grow to love the way families often love each other: not for their charm or goodness, but because they have their reasons, and you know them. --Tom Nissley


De Publishers Weekly:


Starred Review. Nine years after winning the National Book Award, Franzen's The Corrections consistently appears on "Best of the Decade" lists and continues to enjoy a popularity that borders on the epochal, so much so that the first question facing Franzen's feverishly awaited follow-up is whether it can find its own voice in its predecessor's shadow. In short: yes, it does, and in a big way. Readers will recognize the strains of suburban tragedy afflicting St. Paul, Minn.'s Walter and Patty Berglund, once-gleaming gentrifiers now marred in the eyes of the community by Patty's increasingly erratic war on the right-wing neighbors with whom her eerily independent and sexually precocious teenage son, Joey, is besot, and, later, "greener than Greenpeace" Walter's well-publicized dealings with the coal industry's efforts to demolish a West Virginia mountaintop. The surprise is that the Berglunds' fall is outlined almost entirely in the novel's first 30 pages, freeing Franzen to delve into Patty's affluent East Coast girlhood, her sexual assault at the hands of a well-connected senior, doomed career as a college basketball star, and the long-running love triangle between Patty, Walter, and Walter's best friend, the budding rock star Richard Katz. By 2004, these combustible elements give rise to a host of modern predicaments: Richard, after a brief peak, is now washed up, living in Jersey City, laboring as a deck builder for Tribeca yuppies, and still eyeing Patty. The ever-scheming Joey gets in over his head with psychotically dedicated high school sweetheart and as a sub-subcontractor in the re-building of postinvasion Iraq. Walter's many moral compromises, which have grown to include shady dealings with Bush-Cheney cronies (not to mention the carnal intentions of his assistant, Lalitha), are taxing him to the breaking point. Patty, meanwhile, has descended into a morass of depression and self-loathing, and is considering breast augmentation when not working on her therapist-recommended autobiography. Franzen pits his excavation of the cracks in the nuclear family's facade against a backdrop of all-American faults and fissures, but where the book stands apart is that, no longer content merely to record the breakdown, Franzen tries to account for his often stridently unlikable characters and find where they (and we) went wrong, arriving at--incredibly--genuine hope

Invitación a la Antropología Filosófica

Roger Rodríguez (Venezuela) Caballo
Germán Iván Martínez
La preocupación por el hombre es una preocupación profunda y esencialmente humana. Preocupación que lo ha llevado a ocuparse verdaderamente de esta cuestión al grado de establecer una disciplina específica para su análisis: la antropología, es decir, el estudio específico del ser humano y la relación que entabla con el mundo del cual forma parte. La filosofía interesada también en explorar y comprender el ser del hombre, ha abordado su estudio a partir de la denominada antropología filosófica; disciplina que a primera vista pareciera ser una tautología, pues el amor por el saber incluye, de por sí, no sólo el interés de conocer todo cuanto nos rodea sino, también, todo lo relacionado con ese ser que formula preguntas y que, al hacerlo, se aproxima cada vez más a sí mismo.

Hannah Arendt, una metafísica de la política

Foto: Hannah Arendt


Roberto Simancas
Esta alemana de origen judío, es heredera de su tiempo. Nacida en el año de 1904, vivirá el avance del socialismo a la soviética, el fascismo alemán y, por supuesto, la creación del estado israelí. Formada con el idealismo moderno de la intelectualidad europea: Martín Heidegger, Edmund Husserl y Karl Jaspers, la mujer recreará la política desde su visión de cátedra, atizada por la persecución en caliente de los herederos de Moisés. Decíamos idealismo, pues, la filósofa no hace más que regresar en crítica de los filósofos clásicos griegos, para más que superarlos, dar una visión de política, donde conceptos como la natalidad, son el germen para la acción, acción que en ningún momento pone en tela de juicio la sociedad, sus contradicciones sociales, a lo sumo la intelectual asoma un reencuentro desde una diversidad anómica.

Rumania: al borde del colapso económico, pero renace el Partido Comunista

Tristan Tzara (Rumania) El Dadaismo.

José Luis Formeo
Entrevista con Petre Ignatenco, presidente del Comité de Reconstitución del Partido Comunista Rumano, en relación a diversas cuestiones relacionadas con el comunismo rumano y la historia y la actualidad del país.
En ella, Ignatenco repasa los puntos de unión entre los diferentes movimientos comunistas que pugnan por salir de la clandestinidad, a la que prácticamente les ha condenado la censura mediática de los medios de comunicación capitalistas y la imposición de una ideología anticomunista, criminalizando a los partidos de los trabajadores, a pesar de que la mayoría de los rumanos reconocen cada vez con más claridad que antes de 1989, con un sistema socialista, su nivel de vida era bastante mejor que el que les ha traído el paraíso capitalista.

¿Qué es el socialismo?


José Caldas (Venezuela) Sendero Fauve
A propósito del debate acerca del contenido del socialismo del siglo XXI se impone como una necesidad teórica y práctica articular la tradición intelectual latinoamericana y caribeña, el ALBA, símbolo de la alianza entre Martí y Bolívar, con las ideas socialistas tal y como las interpretan Hugo Chávez y Fidel Castro.

Durante el siglo XX se produjo tanta tergiversación del pensamiento de Marx, Engels y Lenin y sus ideas sobre lo que debía ser el socialismo que hoy se impone como una exigencia práctica ir directamente a sus textos originales. Veamos lo que señalaron Marx y Engels, así como ideas de Martí y Juárez sobre este tema: En el trabajo titulado Feuerbach. Oposición entre las concepciones materialista e idealista, Marx y Engels dicen: «Para nosotros, el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal que ha de sujetarse a la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual (...)».

Uribe, otro que intentó acabar con las guerrillas

Hernando Calvo Ospina

En su primera campaña electoral, Uribe Vélez ofreció acabar con la guerrilla en seis meses de presidencia. A pesar de la muerte de algunos dirigentes y cuadros, particularmente en el 2008, pasaron dos períodos presidenciales, o sea ocho años, y la insurgencia sigue con sus estructuras intactas, además de preservar su presencia nacional, tal como lo aseguró la Cruz Roja Internacional en su informe de este año.



La importancia de un titular de prensa


Rolando Gómez  /  Especial para Gramscimanía
Esta mañana mi amigo Guillermo me abordó entusiasmado durante nuestro primer coffee break del día:
-“¿viste que Obama le pide a Israel retirarse a las fronteras del 67?”.
Yo realmente necesitaba de mi espresso doble mañanero para poder encarar el resto de la jornada, y la verdad es que la pregunta me tomó completamente desprevenido y sin respuesta.  Sobre todo porque ya había tenido tiempo de leer de manera rápida (como es mi costumbre todas las mañanas), algunos titulares de diarios en internet de un par de países, incluyendo Israel, y no había visto nada respecto a tan trascendental noticia.